在國(guó)際市場(chǎng)上，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力毋庸置疑，而在文化傳承上，美國(guó)也表現(xiàn)出特有的文化魅力。感恩節(jié)就是起源于美國(guó)的一個(gè)節(jié)日，關(guān)于它的歷史接下來將做一個(gè)詳細(xì)的介紹。

　　從“五月花號(hào)”到“新英格蘭”

　　感恩節(jié)的創(chuàng)立早于美利堅(jiān)合眾國(guó)的建立。十六世紀(jì)末十七世紀(jì)初，當(dāng)北美洲的大部分地區(qū)還是處女地時(shí)，位于大西洋彼岸的英國(guó)正在進(jìn)行轟轟烈烈的宗教改革運(yùn)動(dòng)。此時(shí)的英王詹姆士一世獨(dú)尊國(guó)教，大肆打壓其他的宗教。信奉加爾文教,不滿國(guó)教的清教徒面對(duì)殘酷的迫害，選擇了出走。他們要尋找一個(gè)信仰自由之邦，維持按照自己的方式崇信上帝的權(quán)力。剛被哥倫布發(fā)現(xiàn)不久的“新大陸”——美洲成為他們的首選。那里不但地域遼闊、物產(chǎn)豐富，而且很多地方還是未開發(fā)之地，沒有國(guó)王，沒有議會(huì)，也沒有宗教審判。

　　1620年9月，清教徒的著名領(lǐng)袖布雷德福召集了102名同伴，登上了名為“五月花號(hào)”的木制帆船。他們懷著美好的憧憬，開始了哥倫布式的冒險(xiǎn)航行。“五月花號(hào)”重180噸，長(zhǎng)90英尺，原是一艘捕魚的小船。而此時(shí)是一年中最不適合航行的季節(jié)，海上狂風(fēng)大作，驚濤駭浪。“五月花號(hào)”就像一片樹葉在巨浪中掙扎。經(jīng)過近兩個(gè)月的海上顛簸，他們憑著信仰與勇氣終于看見了陸地的輪廓。在航海的途中僅有一人不幸死亡，但誕生了一個(gè)新生兒，這就使得到達(dá)美洲的人數(shù)仍然是102人。

　　新的家園在望。這時(shí)候，船卻停了下來。大家集中到甲板上，圍成一圈。自“五月花號(hào)”啟航以來，人們一直在設(shè)想新世界的統(tǒng)治秩序。現(xiàn)在，他們決定將這個(gè)問題弄清楚之后再上岸。討論十分激烈，但有權(quán)參加討論的是船上的51名成年男子，婦女們只有旁聽的份。最后，他們共同起草并簽署了一份公約，公約的內(nèi)容是：為了上帝的榮耀和基督教的進(jìn)步，我們這些在此簽名的人揚(yáng)帆出海，并即將在這塊土地上開拓我們的家園。我們?cè)谏系勖媲扒f嚴(yán)簽約，自愿結(jié)為民眾自治團(tuán)體，為了使上述目的得以順利進(jìn)行、維持和發(fā)展，亦為將來能隨時(shí)制定和實(shí)施有益于本殖民地的總體利益的公正法律、法規(guī)、條令、憲章和公職等，我們?nèi)�體保證遵守與服從。這就是所謂的《五月花號(hào)公約》。這一份寫在一張簡(jiǎn)陋紙上的契約從根本上否定了君權(quán)神授的理論，第一次從民眾的角度闡述了國(guó)家權(quán)力的來源，為在新大陸上建立自治和法治打下了基礎(chǔ)。為了紀(jì)念故鄉(xiāng)，他們將這片新土地命名為“新英格蘭”。

　　雖然，在歷史層面，感恩節(jié)和圣經(jīng)沒有很大的關(guān)系，但是和基督教歷史有一定的關(guān)系。并且，“感恩”的生命狀態(tài)也是圣經(jīng)中所倡導(dǎo)的。

　　17世紀(jì)，英國(guó)爆發(fā)了清教運(yùn)動(dòng)，要求教會(huì)徹底按照圣經(jīng)進(jìn)行改革，但是保皇議會(huì)通過了《信奉國(guó)教法》，清教徒開始遭到政府和教會(huì)勢(shì)力的殘酷迫害。被逼無奈之下，部分清教徒只得遷往荷蘭避難。后來清教徒為下一代保留住祖國(guó)的語言和傳統(tǒng)，他們決定乘坐五月花號(hào)遷往美洲新大陸。

　　但是這批清教徒在新大陸第一年遭遇了巨大的困難，人數(shù)也急劇下降，束手無策之時(shí)，印第安人開始幫助他們，教他們捕魚、狩獵、耕作以及飼養(yǎng)火雞等技能，于是第二年，清教徒們獲得了大豐收。為了感謝上帝眷顧，他們舉辦了歷史上的第一個(gè)感恩節(jié)，舉行了3天的慶祝活動(dòng)。

　　從此，這一習(xí)俗就沿續(xù)下來，并逐漸風(fēng)行各地。1863年，美國(guó)總統(tǒng)林肯正式宣布感恩節(jié)為國(guó)定假日。慢慢地，過感恩節(jié)的習(xí)慣也就流行到世界各地。